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无弦琴

淮北杜晓光:做人要厚道 写文章要有良心

 
 
 

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旺夫命  

2011-03-25 21:39:49|  分类: 随笔杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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犬子已二十四岁,尚没有稳定称心的工作,谈朋友也是松懒气象。

我说:工作一时难求,女朋友可以抓紧找,不要两头没有一头。或许娶个旺夫命的媳妇,会带来好运。

儿子不以为然,老妻笑我迂腐。

说女子有“旺夫命”,并不是迷信妄语,更异于属相相生相克云云。

旧时婚配讲究命局,算命先生按生辰八子,以阴阳五行相生相克,测算命局中五行衰旺,来推演男女双方一生命局,得出相济相宜及犯克之处,再选择吉日良辰或所住房屋等加以中和,使之逢凶化吉。如今的年轻人已不相信这些了。

何为命运?

《易经》上说“时”与“位”——时间与空间构成了命局,得其时,得其位,才有成功的机会。一根弯曲的铁钉毫无用处,有一天需要一根钉子又没有的时候,突然派上了用场,就是得其“时”得其“位”。

老子对孔子说:“君子乘时则驾,不得其时,则蓬莱以行。”

孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”

这些劝人以“时位”移变,安身立命的警言,早已成为我们遵循的处世哲学。

有的进入了时位,却没有成功,正所谓机会来了没有抓住,可见行动即是“运”。

姑且不说以今人的所谓科学判断迷信,否定“未知”,是否“科学”,而《易经》诠释的“命运”,多数人凭生活经验即可验证大义。

现代语:一个成功的男人背后一定站着一个智慧的女人。

又:家有贤妻夫不招横祸。

这些生活中常引的警句,正是对善良温顺、品行方正、通情达理女子的赞许。

《史记·管晏列传》:晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。

像“御之妻”这样的女子实在难得,丈夫给领导当司机,若不是贤妻,恐怕只会怂恿丈夫拉大旗作虎皮,盼望着他能多多“揩油”,而那个丈夫恐怕也只能为仆御,甚或连仆御也难为善终,今天不就有个高官的司机贪污了1000多万吗?得了“时位”都会去抓,品位不同,选择不同,命局各异。马前鞍后的“司机”,“时位”俱得,即使贪污受贿,在世俗眼里可能也是个好命,而“御之妻”则不然,她深明大义,先规儆丈夫修德,将丈夫这根弯曲的钉子弄直了,最后才没有浪费“时位”,幸有一位贤妻!

心志不立的年轻人,喝酒赌牌,不务正业,担忧的母亲会说:给她娶个媳妇吧,娶了媳妇就知道正干了。还真是的,往往是娶了媳妇就浪子回头。

妻子是男人的第二任老师,女子有见识有主意,能为丈夫分担,能规正不肖,远祸近福,夫妻互相扶助,相敬如宾,一如“御之妻”者不就是“旺夫命”吗?责以迷信,不亦惑乎?

 

拾人牙慧,观点并无新鲜

 

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